若松孝二《慾虫》的反戰精神

想說來平靜心情，就看了若松孝二的《慾虫》，整部片沒有配樂，只有無止境的停滯，彷彿鏡頭就停在家中，看著這個被稱為「軍神」，在中國戰場上打二戰，因故失去四肢的丈夫，回來被眷養。
　　　　
劇情也很簡單，很多人光看簡介就大概會覺得是「軍神」久藏與其妻茂子的故事。故事原型取自江戶川亂步的《芋蟲》，從戰爭中回來的丈夫，失去了四肢、聽覺、講話能力，只剩下一雙慾望的眼睛，每天就只剩下基本慾望吃喝睡幹，而幹欲很強。被迫承受照料丈夫的沉重家務勞動工作，也讓茂子瀕臨崩潰。
　　　

「吾聽候吾王呼召，在今晨為君獻上生命，一億國民的歡呼響徹雲霄，起程為國家而戰，日本男子」
　　
「為了國家，你要好好照顧他」
　　　
呂后把戚夫人搞成「人彘」（一種把人四肢切斷，官能全廢的酷刑）還算是挾怨報復的殘忍，但「軍神」是不幸沒在爆炸中身亡的軍官，只是沒死的一團肉球罷了。
　　　　　
他去參戰也是整個社會、國家的期望，沒能力被徵兵的男人還會覺得自己愧對國家，會說自己只會種田，沒辦法為國家盡心盡力，戰士之妻女就加入大日本國防婦人會。
　　　　　
「要協力守護國土，鄰里守望相助，這是國家的大戰，婦女亦要奮起，爸爸、丈夫、兄弟遠赴戰場，婦女就要一力承擔田產和防守，日本啊，現在是女人起來工作的時候，家庭是決生死的戰場，只要銘記國家在守護我家，就能奮起」
　　　　
性慾的部分，久藏回來後不斷要妻子跟他做，總是需索無度，不過有個點就是當茂子主動想要的時候，久藏就硬不起來，很沒用，但其實是因為他在戰場上姦殺太多人，當茂子主動騎在他身上的時候，他都會回想起自己在戰場上強姦的模樣，就會害怕的完全軟屌，後來甚至開始在家裡掙扎滾來滾去，一心求死。
　　　　
長期照顧也是很重要的家務勞動，茂子原本無子無女，僅求溫飽照料自己即可，但丈夫久藏以廢人姿態回來後，要多養一口人，還得每天像照顧嬰兒般把屎把尿的，總讓他吃不消，而且這個丈夫還是無法用語言溝通的對象，不能言語、不能聽，僅能以眼神傳遞炙烈的慾望，使茂子的照顧壓力是很巨大，又回想起過去久藏因為她生不出兒子而毒打她，這時候她終於可以報復了，她終於贏了，可以盡情虐待這個廢人丈夫。
　　　　
出門遛丈夫就是風風光光的行程，軍神丈夫是村裡的榮耀，每個人都會說茂子真是刻苦耐勞、貞潔婦女，才能承擔常人所不能承擔的痛苦，而回家就是一陣暴打，或是茂子的慾望升起，但久藏無法滿足她。這一連串的敘事似乎翻轉日常社會當中的男女角色，甚至可以說女性經常被廢人化如久藏般存在。
　　　
「為什麼要帶著這副身體回來？為什麼？為什麼不平安無事地回來。」

「他們為國而戰，為國被問吊」

「被處死的乙、丙級戰犯共984人」

「東京大空襲死亡人數十萬」

「亞洲死亡人數二千萬」

「二次大戰全球死亡人數六千萬」
　　
導演若松孝二放了在廣島、長崎原子彈，以及天皇投降的廣播，還有日本犯戰爭罪軍人被處以絞刑的畫面，我覺得整個故事變得有點意思。
　　
久藏是整個日本的化身，戰爭罪孽深重，始終被檢討萬惡的日本；茂子則是在整個日本男子都去打仗的時候，最強而有力的支撐著，負擔起各種工作，在那樣的社會氛圍當中，各種活都是不得不，而且是榮譽的承擔，被國家信仰牽動的人們，狂熱在榮譽與光耀的喜樂當中成長。
　　
劇情最後說了兩次「對不起」，都是出自茂子之口，因為久藏不能言語，他們只能相依為命，唯一的願望就是吃得飽飽的。

最後唱起了元千歲的《死去的女孩》講述一個在廣島原爆中死去的七歲女孩的自白。

「我逐家逐戶敲門，請他們開門

這一家、那一戶，我都去敲門

即使你們看不見我，也不要驚惶

因為沒人看得見我這已死之人

我死於那天的廣島

那個夏天早上的廣島

那時我只有七歲，現在也只有七歲

因為死了的小孩不會長大

我的頭髮著火了

我的雙手、我的雙眼

和我的身體一起化為灰燼

然後被寒風吹散

求求你們，我想要的…

不是麵包和白飯

不是甜甜的糖果

因為我已如燒盡的紙一樣飛散

我敲響你家的大門

只是希望你給我一個和平的世界

讓小孩不用被火燒死

讓小孩可以吃到甜甜的糖果」

慾力驅使統治者狂熱的要統治全世界，罪惡承擔的執行者，以及成王敗寇的鐵律，對於日本戰後一代有沉重的壓制，彷若代罪羔羊般的卑微生存。片中的原子彈、空襲的執行者卻甚少被檢討，至今仍然在全世界進行著跟當年一模一樣的事情。
　　
檢討粗略而野蠻形象的罪惡很容易，要檢討精細而文明形象的罪惡很困難，大部分人們連指認那是罪惡都有障礙，那是整個社會教化出來的失能。