只是我看得津津樂道，但回到臉書同溫層卻是一整片罵聲不斷，指責其怪力亂神，認為2016年那場鄭成功向西拉雅族的道歉是一場鬧劇（非本片舉行，當然本片當中在2017年的三天法會則是導演自辦的圓滿場），又牽涉到關於西拉雅族正統之爭，簡直是一團大亂鬥，各方皆有自己支持的立場，無法一一化解。
我覺得最大的衝突點在於本片是樂於和平，期許兩岸能夠正常對話。而這時代的人們，包含我周遭的人們，皆不是如此思想，或許離開臉書會好一點，但35歲以下受過高等教育洗腦的觀眾似乎對於「和平」有一種神奇的想像，對比之神秘信仰，有過之無不及。
如果三百年後有一場法會，是要化解我們這時代的仇恨，我想大概就會是這樣的形式，符號、儀軌都是輔助，重要的是人心如何面對彼此，只是充滿著怨恨、仇視的時候，就是無法和平共處，也會讓心中僅有暴戾之氣，而無法存有認識彼此的能力。
1980年代後期解嚴後，當年支持著民進黨的人們，痛恨國民黨的反共、復國，斥其為無稽，並認為這是不該的事情，但2010年代後的民進黨支持者，也就是我的朋友圈，多數還是認同反共，斥責中國共產黨為萬惡淵藪，繼承了國民黨的理念，包裝為人權、民主的反共。
所以今日的紛爭，實則近半世紀以來的爭奪話語權始終沒有脫離冷戰陰影，大家操著、說著的話都還是對立的冷戰結構下的政治正確，唯有反共能夠活到今日，因此就是正確的、應該繼續下去，輔之以台灣獨立的政治正確打造，形塑出當代新神話，彷彿真空於這世界的台灣獨立會實際發生，理性的鄉民會反過頭來斥責宗教的無稽。
而三百年後的人們會有辦法化解今日的怨仇嗎？想必我們這時代的仇恨都無法在原地化解了，而且不斷的繁衍、擴張，讓整體社會充滿著惡意、痛恨、張牙舞爪，一群人聚在一起可以是團結，也可以是仇恨聚會，仇恨聚會甚至凌駕於宗教，常常恣意的流行在現今社會，以一種理性哲學的討論，商討著對於他者的迫害。
此間的內部矛盾包含著國族、種族、群分的省籍，後設的對彼此充滿著不信任，彷彿站在一個位置之後就是永遠不變的，一方面對於自己的文化否定，反手又要在虛無當中抓住一些文化肌理，卻放不進任何可以裝得框構之中。
一切都只是在辨認敵我差異，誰是侵略者的敘事。語言共通，卻無法溝通，永遠沒有共識。
《看不見的台灣》的有趣之處是翻譯組合，一個接收者搭配一個翻譯員，接收者可以長時間與看不見的能量體接觸，並且用「天語」傳達，而翻譯員則是通曉天語，然後翻譯成人間語言，天語具有共通、跨族群、跨國界的共通性，各式能量體都能以此對話，但這個對話只是為了展現給人世間的人看，因為高等能量體之間是不需要「語言」的，他們可以直接傳送，減少了符號理解的「誤讀」，而人因為尚未成為高等智慧，還得繼續使用語言來溝通。
或許大家害怕萬惡共匪的心情比害怕鬼神還多，因此造就了自己心中的幽靈無法除去。這些在情緒上的繼承，或許來自家中的長輩記憶，那段國民黨法西斯執政時期的清共肅清，讓共產主義成為了禁忌，而曾經有過共產黨人在其間也都成為了「冤假錯」的一場國民黨式的殘暴誤會，彷彿共產黨員從來不曾存在於台灣這塊土地上，民進黨的轉型正義大旗下，「他們」永久的被排除出去，就算有，也都是屈打成招。我相信這樣的說法在當前主流社會、同溫層、臉友圈都是斬釘截鐵的坐實，看來是令人悲痛的一段歷史，希望三百年後能夠有機會在法會當中化解這段歷史。
不希望大家在這浪潮當中因為認知失調（Cognitive dissonance），而造成站到了極端一方，反而將矛盾所造成的惡果，信以為真，接著在過度信仰中，因其不為真，而造成內在衝突而發瘋，瘋了的話就很難救了。
經濟上層的接軌無法消弭常民之間的衝突，常民之間彼此的塑造對立，再加上輔以政治資源的敵我意識打造，都將仇恨極大化，甚至朝向「絕對性」不可化解，似乎敵人就是該打該殺，唯有自我「主體」不容抹煞，而這自我「主體」的實際內涵卻是敵人的存有。
活著的歷史始終不曾消失，而是人們只想遺忘，沒有試圖去理解就妄解為「世代衝突」、「低能愚民」，將之的複雜歷史肌理僅以「保守派」稱呼之，相對於政治正確的「進步思想與世界接軌」，呈現出二元對立的價值對戰，而實際上世界並非二元對立如此簡單。
鄭成功的道歉能否解決問題呢？在我的想像中，至少是一個概括承受的角色，在影片裡面也承認他的錯誤，願意將所有以他之名所犯下的罪刑來道歉。在武斷專擅的武將、郡王年代尚可如此承受，那以軍國主義出兵亞洲各國的日本該如何道歉？這題可能會比鄭成功的道歉來的難，更何況被道歉（接受者）主體內部也充滿了內在矛盾的時刻，道歉者的誠意與道歉接受者的共識都是很大的問題，而我們也都無法回到戰爭時期，召喚所有被害者出來接受道歉，片中的亡靈能量體，倒是超越現今社會塑造出了「共同體」，如維冠大樓倒塌罹難者能量體集體，比起受害者家屬自救會更具有代表性，因其為受害者本身。
當受害者本身都接受道歉的時候，最無法釋懷的其實是活著的人，活著的人替代死去的人痛恨了這麼多年的怨氣是無法散去的，如同被惡靈纏身業力引爆而死的鄭成功，死前一口氣吐不出去，因為他還欠一個道歉，所以才到三百年後的今日來處理，這都十分巧妙的塑造出了一個和解的舞台，用看不見的世界，打造了一個警世預言。
跳脫出政治正確，或是害怕被臉書集體檢舉的「假新聞」系統威嚇之外，興許大家還能展開一系列有趣的討論，但不是一招無神論、反對新興宗教、反對找錯代表就能放棄對話的，只是我輩仍無法超越語言，也不諳「天語」，無法起到跨族群、種族、國族的對話。
當然，最後還是要說《看不見的台灣》不是一部鐵錚錚的紀錄片，要認識宗教可以看《與信仰對話》，比較認真的在介紹宗教儀軌，而《看不見的台灣》可以說是巧妙的藉著「靈力」之手，處理了無意識的集體問題，甚至是超前一步，又帶給人們正面力量，當然如果認為「和平」不夠正面、政治正確，而僅僅只想要發動戰爭的朋友們恐怕對這部片的「和平」想像就會充滿著不滿與質疑就是了。
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