最難的事 是與原生家庭和解 評《都挺好》

今天，又看完一齣劇了，《都挺好》。

阿耐原著，是之前《大江大河》的編劇再一齣國家級好劇。46集，有40幾集我都恨透了這家的男人們，恨得牙癢癢，一幫廢物、媽寶、腦殘。

看到結局時卻有點感動，廢物們好像長大成人了，而且反差萌挺大。

我覺得跟老弟、老媽一起看劇就得挑這款，《大江大河》無疑是好劇，伴隨著時代的成長、變換，帶給一代中國人民對於過去的回顧。

《都挺好》則是開了嘲諷被動技能般無時無刻都能戳到人們心中關於家庭的痛點，那些大家族的內部鬥爭就別提，光是個兩兄弟一妹妹的小家，都能產生如此強大的爆發力。

【地獄發言】男女平等的一些想法

前幾天跟朋友吃飯的時候聊到男女之間的壓迫關係（父權社會）是不是可以調和的這回事。

我覺得社會上對於男女平等這件事很在意的人們，最主要就是嘴上要打倒男性（生理男性）「的」父權社會，唯一正解就是女權起飛（最好由女人當總統、總理、立委、醫師），打擊一切男性權力基本上就能越來越趨於平等。

印象中大學時期社會學老師孔媽（媽即為女）說過，「男女平等很好啊，那些要男生幫忙開車門、提重物的女生，全部都欠男生一個人情，因為是妳們給他們機會獻殷勤，最後都有你受、該還的，不要老想著當公主、lady first～」

意思應該是說不能滿嘴食物還想要吃隔壁碗的，吃虧的時候要嘴貧謾罵，但好處佔盡時又不願意放棄自己的既得利益，既然要男生接送，又要男生付錢，怎麼可以不給男生一點好處，不管是給幹還是怎麼樣交換利益都好，不能好處全拿卻沒有付出相應的代價。

【純討論】一對一、一對多、多對多

　　上禮拜，有朋友跑來問我一個問題：「一對一的關係有什麼好處/優點？」我仔細想了一下，當時還沒有辦法系統性的回答，畢竟是在一個倉促又吵雜的場所。


　　後來認真想了想，一對一關係的好處嘛。


　　愛情是一種粉色泡泡濾鏡眼神投注後，產生有限的腦內化學作用，當你對一個人產生愛的感受是穩定的輸出，那麼此人在你大腦中的樣子就是你的愛情投射，基本上隨你心造，在現實利益條件當中你會選擇相對合適的那個人，當然也都是湊合，但你會愛你所擇、擇你所愛的正向循環。世界上沒啥靈魂伴侶這回事，只有你跟自己戀愛才是靈魂交流。


　　一對一的關係在當代、近百年來說都是極為流行的制度，人們藉由單偶關係來簡化複雜的情緒，用道德、法律去約束，讓你的繁衍與關係都限縮在有限的自由當中，以在資本主義世界當中穩定輸出勞動力，否則光是搞關係就讓你無暇被剝奪剩餘價值，整天求死不能了。


　　反過來想朋友問這個問題的背後意識應該是「一對一沒有好處，一對多、多對多為什麼不可以？」所以他後來又說，要我拋開社會怎麼想這件事來思考。

看《看不見的台灣》 希望三百年後能夠化解當前的對立

最近看得電影少，退役之後不知道為何總是沒心情看上幾部電影，近日養病、養傷之餘，偶然看到一部紀錄片《看不見的台灣》，覺得蠻有趣的，作為一個相信神祕主義，又對於能量、異次元充滿嚮往的人來說，這部片簡直是投我所好之至。本週12/15（六）晚間9點也即將在衛視電影台上映，有興趣的朋友們可以一看。

只是我看得津津樂道，但回到臉書同溫層卻是一整片罵聲不斷，指責其怪力亂神，認為2016年那場鄭成功向西拉雅族的道歉是一場鬧劇（非本片舉行，當然本片當中在2017年的三天法會則是導演自辦的圓滿場），又牽涉到關於西拉雅族正統之爭，簡直是一團大亂鬥，各方皆有自己支持的立場，無法一一化解。

《尋求自我》 智人自慰的進化

朔遊龜藏的《尋求自我》真是一部奇妙的漫畫，有一種神秘的氣氛，把自慰這個議題，變得如此像是奇幻小說。

故事描述一個有病的男子，精蟲量跟密度都很高，應該是指荷爾蒙分泌超量，因此自小就很容易吸引女生，還沒自慰過就已經被破處，以至於不知道什麼是自慰，等到長大後當了圖書館員，才開始有一天突發奇想研究一番，從學術角度開始實踐的過程。真的是超有病的XDD。

讀《沒有女人的男人們》

看本村上春樹短篇小說集《沒有女人的男人們》，但其實短篇集的閱讀很多時候有點混亂，如果不是作者有意的組織起來，變成一本完整的故事（例如先前看的《草祭》、《光之國度》），就會只能依靠讀者的聯想力去串接。

斷斷續續地看了前面幾篇，不知不覺，發現沒看過的僅剩與書名相同的短篇《沒有女人的男人們》，早上就花了點時間看。

不知道怎麼呢，老了吧，從有人開始推薦，到藉著閱讀逐漸接受村上的書，也陸續過了幾年，我這些年的生活並不是穩當到完全安逸，而是在流轉之間稍有平衡，所以在各種伴隨著自身經驗的閱讀，還沒辦法跟村上規律優雅安逸的生活下掌握的細緻美感相結合。

或許老生常談的嘰嘰喳喳，把細節放大是一種小說家的技能，因此，喜歡一篇文章也得接受他的意識預設，包含那些你必須很努力才能稍微略知一二的概念。



最近一個多月的生活比較接近穩當的規律，也學著再斷開集體連結，無論是網際網路的「線上人」，還是實際生活的交友圈，在被刻意隔開之後，反能感受的細緻情緒的擴張，從人的身上去體會性格的緊張感。

有一次在成功嶺的午後，被單獨抓去面試役政署諮商中心的缺，發現是過勞的單位後就趕忙拒絕，回到自己的宿舍休息，那時的寢室好安靜，沒有任何一個人，我拿出日記本開始記下流水帳，寫著寫著也開始反芻這一刻，除了役別甄選的壓力，還有要不要回居住地附近服勤，跟剛剛難得遇見替代役新訓當中人文社會科學的役男朋友之短暫喜悅，也順帶的想著軍事化紀律跟國家動員的關係，在短短不到兩小時裡面，在沒有外界干擾底下，獨處了，思想了好久，面對著獨自行動的壓力，一面想著週三委員會是不是通過勞基法修正二讀。

回到小說故事《沒有女人的男人們》中的M女，我想著的是投射過去的情感經驗，M是一個能讓人愉悅、讓人能超越慾望感受的人，對於世界有著美麗幻想又純良的像風一般，被詩化了的人，也是在村上腦中故弄玄虛的影子，而我們也愛自己創造影子。

試著從自己體內去挖掘那些遙遠殘影，記憶在腦中盤旋，就只剩下輪廓，去看那些照片的過程、探詢的過程不像是痛苦的，而是追憶的意念驅動著自己，是什麼讓她自此後不再純良嗎？或是轉換的人生節點，男主角刻意不去埋怨M的消失，但她的消失才是成為「沒有女人的男人」的關鍵，是他認為他所無法控制地消失，儘管他認為兩年的時間不長，但回想起蛛絲馬跡、片段殘影，都像是海市蜃樓，仔細一看就像是在圖書室裡端坐卻僅剩半透明身體的背影，回到《挪威的森林》當中長遠而無解的內在追尋。

同樣拿死亡來刺激思考，於短篇中要塞進自己長年以來所有關注的元素，最終打造出的M，不像是直子那樣溫潤，而是充滿了無比乾澀又無風無雨的M，但盡力塑造的意念，就像是標題的「沒有女人的男人們」，是一種故意為之的枯澀，這群人僅能想著M被無限水手給誘拐的身影，而不報以憎恨，自己覺得地以成熟、放手取代了怨念，最終回到規律的秩序當中，不再追尋。

「沒有女人的男人們」不是一種像是多崎作所遭遇的事件後團體傷害，而倒像是遁入空門之後再度想起凡間的樂趣，自己曾經擁有過的青春歲月，發現自己已經年過五十，再也青春不起來的悲鳴，儘管心中還住著懷抱少女的情思，也只能用彆扭的姿態，去填補那無比的空缺，將自己曾經遭遇的背叛，轉化為對生活的責備，而責備本身就是投入無以復加的日常。

短篇空缺了太多「關係」，徒留浪漫的記憶，用華麗的背景音樂去襯出自己慵懶的現況，連性衝動都顯得有些矯情，這大概是我看這篇背後執筆的村上的感覺。

「男人們」所遭遇的愛人消失，不是集體的關係霸凌，而是僅止於男與女之間，忽視了他者的感受，多崎作那種在多年之後才開始省思的慢解脫，是因為在腦海中持續想著自己被殘酷對待，而深深受到傷害，進而讓人生方向改變，但同樣的情景，卻是冷淡的、長期的，懷抱著連自己都不知道如何呈現的恨意，無意識的思想為何偏偏是我要這麼慘，但同時自己的受傷也不知不覺傷害到了周遭的所有人，而當下的無能為力，才是多年以後揭開傷疤後的撕裂感來源。

談及無常的佛語，並非是冷漠的意思，對於一切處之泰然，是需要很強大的行動力去抗拮，內在有一個強而有力的對應力量，才能夠真正「卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。」高中有人說這是人生最高境界，當時我不懂，心態平和有何難度？

直到逐漸生長，遇到許多事情，有了經驗、遭遇會讓你感到「衝撞（crush）」的情境、事件後，慢慢的閾值被調大，可以變得寬廣一些，直到下一次事件的發生，再度撐開，只是撐開意味著要拉扯宰相的肚皮，硬生生地要扯出空間，讓更大的船停進去，肚皮也是會受傷的，跟吃太多美食會腹痛一樣，味蕾的衝擊是爽，肚子的消化不良。

其實怎麼可能「無故加之而不怒」，只是要怒得聲嘶力竭還是任其流去兩種過程而已，前者是任著性子去做，後者是壓著性子不說，到頭來能夠回想的就是為何會卒然臨之。

蜀漢在先帝崩殂後為何諸葛亮非得北伐恢復漢室，是無解之謎，有時看看其實就是聖人式盲動，以報恩、道德之名，行殺戮之實，最終仍無法克己復禮，傾全軍戮力行憾事，最大的原因在於諸葛亮與蜀漢都打著復興漢室高道德開始，無法像曹操那般「寧我負人，毋人負我」，只想著要「寧人負我，我不負人」的宗旨，會在考量自身處境時出現評估差錯，誤以為全天下人皆是如我之不負，忽視在權鬥之間的敵我關係。司馬懿則是與諸葛亮完全相反，計出不正，以拖待變，沉得住氣，不求名正言順，只求謹慎小損，不打大旗，能夠維持心態平和，保持心情愉快，反倒是最大的安生。

回到《沒有女人的男人們》，M消失後伴隨而來的懊惱與悔恨，以及在回憶中被「抹去」，僅剩下M是無音訊消失的片段，我覺得都是在很強力的衝撞後，毀損下的結果，回憶通常是腦補，展現不了真實，而在心中的浪漫過往被放大，卻沒有兩年之間的爭執，也是趨樂避苦的安生之為，最終就是自己曲解自己，以緩衝區的減害方式，拋去了能夠檢視自己的機會，用美妙的道德糖衣，包裝自己的原始殺戮動機。

死氣跟孤獨會蔓延，但置之死地而後生則是會擴散，我覺得擴散會比蔓延強悍，最終能夠獲得回饋與生長，用自己的方式吃食，將能量盡力化為己用，身體得以復原，而新生就像是《草祭》當中的毒藥草薙，原本以為是用來殺害人的超級毒藥，結果是給人吃食或擦上後就會死，但死了之後會變成其他動物，在漆黑的焦屍上，直接轉世。

被歸類、被分析的框構都是獨有的視野，我們不能阻止別人怎麼看世界，或是期待同理心是真實的對應，畢竟人們只能依照推理過生活，而不能擁有絕對的讀心術，這是人類設計的缺陷與精良之處，缺陷於無規則，精良於歷久彌新，因為意外才能創造變化，也因此人的成長並不機械，無法預測，伴隨的各種失誤，也在失誤的教訓中緩步向上，比過去更加完善。

《大魚海棠》中國風新世界

專訓的夜晚，看了《大魚海棠》，只是看到一半覺得用手機螢幕看真的是太可惜，看不到很多小細節，就直接先放棄，等結訓回家看。

今天終於用家裡的大螢幕看，真的是很驚人，畫面中有很多可愛的小玩意，讓人會心一笑，對於故事本身，我的感覺就是每個人身邊都有一個工具人，不被愛的才是第三者，真是為湫抱不平啊，不過面對無限任性的盲動椿，也只能這樣應對了。

《樓下的房客》詭異有餘

看完《樓下的房客》，真的好想學穎如把很多人的嘴巴給縫起來，然後灌一堆詭異的液體在他們身上，反正我不是醫生，不需要醫德。

前面的劇情都跟以前小說差不多，只是後面房東的交代我覺得太多了，反而有點老套，我一點也不想知道精神病院那邊臥底是啥鬼老梗，總之就是裝病的人進去無論如何都無法《飛越杜鵑窩》啦！！

要殺人殺的那麼有氣質，真是不簡單。

讀《毛主義的誕生：中國共產革命之路》

乍看之下這本很薄，讀起來很順，卻也有三百頁的篇幅，作者Maurice Jerome Meisner是研究中國史的美國學者，漢名為馬思樂，一開始還以為是中國人自己寫，想說怎麼能寫得很抽離卻又很分析，有點有趣，後來發現是哈佛漢學研究的學者，選了一個偏門的領域來研究，意外地造就出一些不落俗套的分析，指導他的教授還是蘇聯學者呢。

《催眠大師》並不差的心理治療

剛看了《催眠大師》，原本以為會是普通量產的爛片之流，沒想到居然拍得很不錯，很令人驚訝阿，如果在電影院看應該可以把大家耍得一愣一愣，只可惜當年應該是沒在台灣上映（配額限制）。

小細節很注重的話，那不需要多大場面都能服人，並且把觀眾帶進比較深的情節去「入迷」。

覺得心理治療有趣的朋友們無聊可以看看，或是當作某種具娛樂性的教材也不錯。