最難的事 是與原生家庭和解 評《都挺好》

今天，又看完一齣劇了，《都挺好》。

阿耐原著，是之前《大江大河》的編劇再一齣國家級好劇。46集，有40幾集我都恨透了這家的男人們，恨得牙癢癢，一幫廢物、媽寶、腦殘。

看到結局時卻有點感動，廢物們好像長大成人了，而且反差萌挺大。

我覺得跟老弟、老媽一起看劇就得挑這款，《大江大河》無疑是好劇，伴隨著時代的成長、變換，帶給一代中國人民對於過去的回顧。

《都挺好》則是開了嘲諷被動技能般無時無刻都能戳到人們心中關於家庭的痛點，那些大家族的內部鬥爭就別提，光是個兩兄弟一妹妹的小家，都能產生如此強大的爆發力。

讀《寫給年輕人的佛學入門》

最近又到了比較亂看書的時期，朋友推薦的幾本浪漫愛情還沒認真看，反而是去圖書館的時候順手拿了一本《寫給年輕人的佛學入門》，是《因是子靜坐法》的作者蔣維喬寫的，早在1930年的作品新出版，當時原名《佛學綱要》（見連結電子檔），現在為了通俗而改成《寫給年輕人的佛學入門》，但內容是一樣的，畢竟蔣先生早在1958年就去世了。

我身為一名自小接觸佛教的家族成員，儘管父母對佛學不通，但始終在小乘佛教文化薰陶以及中華大乘佛教的雙重影響下成長，自小也算是多少接觸過幾次佛學，只是不求甚解跟大致認識。對於宇宙的想像也被倪匡搞得有點離地，總想著從超越地球的角度來看世界，想著天外有天的事情，人類如此悲哀什麼的，都是倪匡的反共教育下的遺毒XDD

而實際在現實上，佛學經典多而雜，大藏經又無法從頭看起，且內文都是文言文加上梵語音譯意譯混雜，通常不容易由經典直接理解教義，反而原本通俗佛教在語言障礙上變得難以入手。

釋迦摩尼在涅槃前從未立過文字，之後因釋迦不生不滅（再無來世），許多佛教子弟無依歸，恐將為所欲為，因此大迦葉召集五百比丘，來進行第一次佛教說法集結，由記憶力超群的阿難陀口誦出經藏，大迦葉一一詢問是否如此，阿難一一回答，有點像是法庭庭訊，佛教經典就像是會議紀錄一樣，把現場的狀況，例如時間、地點、人數、情況、辯論內容都寫出。而律藏的部分由優波離口誦，公認無誤後就定位佛制。經藏是只修行法門、律藏則是止惡修善的規律，而後世的論藏，則是對於前兩項的後續研究與文獻探討集結而成的論文集。

這本《寫給年輕人的佛學入門》則大致上協助大家理解佛教的一些歷史脈絡跟主要教義為何，方便讓對於究竟真實有興趣的朋友們去深刻理解佛教理念。學習皈依佛教是一個改變個人的行為、思考模式的一種過程，不是盲目的信某個神、靈、人，是對內自我省思，面對自己的行為處事、意念，好做到清靜了因，不對世間產生惡事，自然也不會造成惡果自擔的悲劇狀況，為有省思才能夠完成，不再苦惱（不需要再度轉生成人、成任何有情眾生）。


以下也就在白話一次蔣維喬的論述，因為當時他其實處於文言文時代，對於白話文有些批判，卻為了出版方要求而以白話文寫就此書，但時隔近百年，也該簡化一些概念跟用語，我就幾個概念再順一遍，當成摘要給大家看。

上述是簡單的介紹佛教經藏的由來，下面開始則是摘要

 

台大學生－「自由之愛」運動記實（掃描後OCR識別版）

算是偶然撿到這本，感覺年代並不久遠，但似乎很少見，也聽過有人說已經數位化，卻遲遲沒有釋出，畢竟很多人都說手上有書（類似的書還有很多），然後只提供書封給大家聞香，只能聽聞參與者以此紀錄夸夸而談，遂能代言為此運動收網，而此時間的運動理路複雜性似乎就被收攏在一個對於過往歷史的失認上，畢竟人死就只能留稿，而且如果沒有寫出新的書的話，過去的一些紙本資料就成為了定論。

過去google有大規模掃書計畫，但數位化真的是好漫長的一條路，力倡書籍公共化的友人康偉也是弄了很多年，義工性質的掃了很多書。

看到殘本就拿去掃描，其實掃書很費工，整理成PDF檔案，拜近代科技之賜，Adobe Acrobat DC的編輯功能提供超「高能」的OCR（光學字元識別，Optical Character Recognition），故能在此掃描檔上看見可複製的文字段落，儘管不盡完善，但已經超越上個十年的光學辨識技術，能夠以近乎8成以上的正確率呈現，相信對許多研究者來說會有點幫助。

以下提供目錄以及南方朔的序言文字檔，其餘盡在檔案當中。

《大魚海棠》中國風新世界

專訓的夜晚，看了《大魚海棠》，只是看到一半覺得用手機螢幕看真的是太可惜，看不到很多小細節，就直接先放棄，等結訓回家看。

今天終於用家裡的大螢幕看，真的是很驚人，畫面中有很多可愛的小玩意，讓人會心一笑，對於故事本身，我的感覺就是每個人身邊都有一個工具人，不被愛的才是第三者，真是為湫抱不平啊，不過面對無限任性的盲動椿，也只能這樣應對了。

讀《毛主義的誕生：中國共產革命之路》

乍看之下這本很薄，讀起來很順，卻也有三百頁的篇幅，作者Maurice Jerome Meisner是研究中國史的美國學者，漢名為馬思樂，一開始還以為是中國人自己寫，想說怎麼能寫得很抽離卻又很分析，有點有趣，後來發現是哈佛漢學研究的學者，選了一個偏門的領域來研究，意外地造就出一些不落俗套的分析，指導他的教授還是蘇聯學者呢。

不倒翁中二動畫《大護法》

事情是這樣，昨天打工的時候，遇到一名新疆出生，在北京「某NGO」工作數十年朋友，剛好隨在台親人來台，順道在我打工處做志工，在手作勞動活之間閒談，無意間在聊十九大，聊到五七體制的事情，習近平我想都可能是毛澤東遇剷除的一代早期共產黨人習仲勛後代，畢竟革命得不斷地繼續，而非開始內部再封建化，此一想毛的想法一生激進，小錯誤也不斷，總之同樣的第一代共產黨人薄一波的後代薄熙來則是另外一種典型，也說明積極正向上山下海的習近平跟大學畢業後直接從事黨工作的知識分子薄熙來，是兩款形象不同的類型。（扯遠了）

因為這朋友也下過田三年，算是做過一段長時間勞動的工作，重新體認到作為工人的那股「勁」，知識分子容易優柔寡斷，常常都是猶豫不決、瞻前顧後，沒有說幹就幹的衝勁，只是多數人在當前社會這種困苦的求生情境當中，工人的那股勁常變成豁出去的命，反而這股勁讓許多人壯烈犧牲，人命變得不值錢。

這讓他不斷聯想到動畫電影《大護法》，覺得那裏頭的意涵，似乎真正投射著某種當前人們的處境，只想做個好人怎麼就不行了，三觀稍微正常怎麼就成了原罪？

《湄公河行動》快意仇殺

總算是看了《湄公河行動》，比預想的還刺激許多，沒想到中國也能拍出叢林野戰片（第一滴血系列感），而且打毒梟搞得像是美國攻打越南一樣也是絕了。各國當然要對這模糊地帶金三角進行管制，所需要的不只是武力鎮壓而已，而是突破利益結構的窗口，但實際上很難，畢竟毒梟在怎麼樣強大，背後沒個軍隊撐腰的話能這麼囂張嗎？

接上中國的《中邪》地氣

《中邪》，一開始我也不知道對這片有啥興趣，只記得前幾日剛點開沒多久就有事要忙，就暫且放著，直到今天我又點開來看，剛開始還真以為是啥紀錄片，講算命、收驚、作法的神棍故事。

　　

《白雪烏鴉》的鼠疫配套

今天原想去圖書館還書（到期限），然後去游泳池游泳的。結果不料放起颱風假，所有公營機構都不營業了，市立圖書館、市立運動中心終於難得的放假，不然往常是全年無休。

【思美人】

　　
終於追到40集的《思美人》（總長72集），我覺得算是悠悠的好劇，雖然屈原經歷無數生死，但我總不會為他捏冷汗，因為他還沒有靠近汨羅江，而且楚懷王熊槐罩著他根本有如神助開外掛，一秒當權縣縣令就要減輕漁民、賤民給貴族的賦稅，要提升賤民被當人看，要求貴族退還百姓賦稅於民，一步步都砍到既得利益者的心口，只是屈原自己也別忘了是三大家之一，完全就是循著這路線才能一秒就能跟大君恩恩愛愛的過活。
　　　　

短劇勾人《殺不死》

　　　
身子散熱不宜動，便忍著黃痰瘀積時，追了個豆瓣8.4分的新劇《殺不死》，還真是不簡單，短短12集，故事簡單，卻又讓人追得緊緊的，沒有額外的多餘空隙是在放空，短小精幹的劇本還是很重要啊！
     　　　
格局小小的，沒啥大史詩，反而像是《老炮兒》的味道，把人物裡頭原本看似中二的情緒給帶到另外一種比較老練的中二方向，江湖情義跟中二病有時候還蠻接近的，但要在演員面生的情況下給演得好，其劇本不可或缺的要細心的處處提醒，讓演員不用靠老戲骨去撐，光看鏡頭跟敘事就明白了。

　　

《西遊：伏妖篇》後宮佳麗三千

很多人都說《西遊：伏妖篇》不好看，我倒是覺得蠻有趣的阿，特效比降魔篇好看，而且有各種人際衝突，都很真實阿，唐三藏是一個中二、老孫是個衝動邊緣人、老蓬有色無膽、老沙是個抖M，都演得很好啊，把那人性的孬阿、跩阿、擺架阿，演得很不錯！

其中有一段也有趣，唐三藏解救了比丘國的皇上，可以獲得一個心願，他說要解放皇上的後宮佳麗三千。

移民社會多元背後令其「不堪」的《燕尾蝶》

前幾天看電影台偶然轉到《新宿事件》，看到一段警察竹中直人和小弟警察看到日本政界跟黑社會人士在瀑布邊密談時說：「財團，政界，娛樂圈，黑社會，都是混在一起的，這就是資本主義！」
　　
《新宿事件》是描繪1990年代日本中國移民故事，述說著如何在生存壓迫底下開始鋌而走險與地方幫會合作，最後成立自己幫派的歷程，在主流的加持下最讓人心灰的大概也就是傻B吳彥祖被高捷斷手的橋段，暴力反倒被凸顯，為何移民的本質卻弱化許多。

　　

中國為中心的神話再造《軒轅大帝》

不小心看了省組織掏錢要大家進戲院必看的《軒轅大帝》，故事拍攝是都不算太糟，就是裡頭的中華中心主義味道太濃，最後那個「國」的說詞太矯情，圍牆裡的人這比喻太爛，實在是一種強橫的意識壓制，而沒有感覺到偉哉中華的史詩感，失敗。

《國家．社會關係與八九北京學運》心得

先前看完錢理群的《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》後，有人推薦我看趙鼎新的《國家．社會關係與八九北京學運》（全書連結），可以更了解中共。所以也就順便看完了。
　　　

《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書（上、下）》心得

從四月拿到《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書（上、下）》後，直到今日才把兩本書都看完。本書是錢理群在交大社文所講課內容再增補而成的書，作者看了一千多萬字的文獻，寫出七十萬字的書寫，套句後記所言，他在1995年想寫出的感受是：「平靜而從容的敘述調子，內蘊著歷史的激情與蒼涼。」大抵上我覺得可以感受得到這股力量從書中湧現出來，也就讓我如上課般的理解這門課，吸收了內涵。

　　　

幹吏《大同》勵精圖治

我在想，如果把《大同》僅當成當代中國的特殊現象，那麼也太過夢幻，中國歷史上的耿彥波沒有個上萬也有個上千，而離我們最近、也最容易理解的大概就是台北市長柯P，甚至連名字都很夢幻。

X式作風，X式行政，說穿看白就是不走老官僚體系的繁瑣費時，完全仰賴人治的風格，什麼變法啊、什麼維新啊，都可以給他冠上個名，通常是個人名，在人名底下，不是制度優先，而是意志優先，任其所擺布的變革，當然可以迅速改變國家風貌。

《大路朝天》各走一邊

《大路朝天》是一部描述中共在大興高速公路時期的故事，描繪了其中一段的工程現況，包含著刁民順民、階級兄弟、人民矛盾、祖國歌唱四個部分，我覺得結構清晰，把事情順得很清楚也不生硬。

　　

我擦《萬萬沒想到》

我擦萬萬沒想到《萬萬沒想到》電影版超級好看得呀～
　　　
邀人一起看總得到：「我勒個去！那啥？能看嗎？」

3D動畫水準開戰《大聖歸來》

昏睡的年假中看了《大聖歸來》，只能說3D動畫水準達到另一個程度，連硬體都跟不上呢，我想在上映的時候肯定有一些戲院被迫進行硬體更新，好迎接未來可能的續集以及其他同水準的3D動畫電影。