讀《寫給年輕人的佛學入門》

最近又到了比較亂看書的時期，朋友推薦的幾本浪漫愛情還沒認真看，反而是去圖書館的時候順手拿了一本《寫給年輕人的佛學入門》，是《因是子靜坐法》的作者蔣維喬寫的，早在1930年的作品新出版，當時原名《佛學綱要》（見連結電子檔），現在為了通俗而改成《寫給年輕人的佛學入門》，但內容是一樣的，畢竟蔣先生早在1958年就去世了。

我身為一名自小接觸佛教的家族成員，儘管父母對佛學不通，但始終在小乘佛教文化薰陶以及中華大乘佛教的雙重影響下成長，自小也算是多少接觸過幾次佛學，只是不求甚解跟大致認識。對於宇宙的想像也被倪匡搞得有點離地，總想著從超越地球的角度來看世界，想著天外有天的事情，人類如此悲哀什麼的，都是倪匡的反共教育下的遺毒XDD

而實際在現實上，佛學經典多而雜，大藏經又無法從頭看起，且內文都是文言文加上梵語音譯意譯混雜，通常不容易由經典直接理解教義，反而原本通俗佛教在語言障礙上變得難以入手。

釋迦摩尼在涅槃前從未立過文字，之後因釋迦不生不滅（再無來世），許多佛教子弟無依歸，恐將為所欲為，因此大迦葉召集五百比丘，來進行第一次佛教說法集結，由記憶力超群的阿難陀口誦出經藏，大迦葉一一詢問是否如此，阿難一一回答，有點像是法庭庭訊，佛教經典就像是會議紀錄一樣，把現場的狀況，例如時間、地點、人數、情況、辯論內容都寫出。而律藏的部分由優波離口誦，公認無誤後就定位佛制。經藏是只修行法門、律藏則是止惡修善的規律，而後世的論藏，則是對於前兩項的後續研究與文獻探討集結而成的論文集。

這本《寫給年輕人的佛學入門》則大致上協助大家理解佛教的一些歷史脈絡跟主要教義為何，方便讓對於究竟真實有興趣的朋友們去深刻理解佛教理念。學習皈依佛教是一個改變個人的行為、思考模式的一種過程，不是盲目的信某個神、靈、人，是對內自我省思，面對自己的行為處事、意念，好做到清靜了因，不對世間產生惡事，自然也不會造成惡果自擔的悲劇狀況，為有省思才能夠完成，不再苦惱（不需要再度轉生成人、成任何有情眾生）。


以下也就在白話一次蔣維喬的論述，因為當時他其實處於文言文時代，對於白話文有些批判，卻為了出版方要求而以白話文寫就此書，但時隔近百年，也該簡化一些概念跟用語，我就幾個概念再順一遍，當成摘要給大家看。

上述是簡單的介紹佛教經藏的由來，下面開始則是摘要