【地獄發言】男女平等的一些想法

前幾天跟朋友吃飯的時候聊到男女之間的壓迫關係（父權社會）是不是可以調和的這回事。

我覺得社會上對於男女平等這件事很在意的人們，最主要就是嘴上要打倒男性（生理男性）「的」父權社會，唯一正解就是女權起飛（最好由女人當總統、總理、立委、醫師），打擊一切男性權力基本上就能越來越趨於平等。

印象中大學時期社會學老師孔媽（媽即為女）說過，「男女平等很好啊，那些要男生幫忙開車門、提重物的女生，全部都欠男生一個人情，因為是妳們給他們機會獻殷勤，最後都有你受、該還的，不要老想著當公主、lady first～」

意思應該是說不能滿嘴食物還想要吃隔壁碗的，吃虧的時候要嘴貧謾罵，但好處佔盡時又不願意放棄自己的既得利益，既然要男生接送，又要男生付錢，怎麼可以不給男生一點好處，不管是給幹還是怎麼樣交換利益都好，不能好處全拿卻沒有付出相應的代價。

貧窮不是社會主義 《大江大河》心得

這部戲我從剛開播沒多久就開始追，很怕追得太超前，要感受到劇荒的苦，所以一開始便和老媽一起點開來看，後來加入老弟一起看控制著節奏，畢竟要能三個人坐在一起看電視的時間，比起一個人單看來得少很多，就從12月中一路看到現在2月初春節。

一代人有一代人的使命，我們這代人，面對忽如其來的社會變革，終於無法再安於現狀，囿於貧困，即使再膽小安穩的人，也不得不想方設法跟上發展。整個社會充滿躁動，人心熱切，思潮百態，可哪一個不是摸著石頭過河呢？一切混沌初開。

劇情一開始其實沒想得那麼吸引人，我也沒看過阿耐的原作《大江大河》，完全就是想說來了個大劇品質的作品，應該要追一番。劇情從宋運輝、宋運萍兩個人高考成績優秀過線，卻因父親過去曾經協助國民黨做過幾年中醫而被打成反動派家庭，無法上大學開始。

看漫畫《吸血大耳窿》（黑金丑島君）一些感想

一開始其實搞不太清楚為何放高利貸的丑島被稱為大耳窿，後來查了百科才知道大耳窿（粵拼：daai⁶ ji⁵ lung¹）是從事高利貸工作的粵語俗稱。詞源則是在香港的印度人市場上，放高利貸的是白頭摩羅，他們會借錢供攤販周轉，成員有錫克教、白頭巾佬等人，通常會穿一個大耳洞套著耳飾，才稱為大耳窿，也有把錢丟進無底洞的詞感。

白頭摩羅扮相古怪，愛戴一隻大如銅元的耳環，所以耳朵要穿個耳洞，耳垂吃重下垂使耳洞看起來很大，港人覺得可憎，就有人將這耳洞和債務的無底洞聯想到一起，而創出“大耳窿”的叫法。不過，另有一說，當時放貴利，都係放小額款項如三幾毫紙畀勞苦大眾，為使人們知道他們有錢借，就將一個銀元塞進耳的耳窿，作為記號，令人認得。

原本看暗黑丑島君只是意外點開，感覺怎麼會這麼多社會寫實故事，想起八月多看了一部短篇單本的漫畫─新堂エル的《變身》，描述一個純樸少女崩壞的過程，是勸世漫畫。這之後我看完《賣肉的灰姑娘》，十分正面的類型，把風俗娘積極的一面，也就是可以從長計議的「服務精神」，給拉到神聖的層次，沒有這樣的姿色也能繼續從事風俗業的樣板。

三勤政策的日常

最近把一大批過去用百度網盤迅速備份約160G的文獻資料弄下來，載了大概三天，用下來後要確認檔案有沒有問題，就得隨手翻看資料，這年頭真是有掃描的資料都是佛心來著。

隨意翻閱《中共党史资料》第18辑，提及國民黨1939年1月，國民黨五屆五中全會確定了「溶共、防共、限共、反共」的方針，設立了「防共委員會」，將它的政策重心由抗日轉向反共。政治上肆意誹謗、中傷共產黨，軍事上不斷製造磨擦進攻事件，在國民黨統治區則對共產黨員和進步人士大加迫害。

勞工運動文選二：國際經驗：勞工、工會會與文化

把屬於基層工人的工會要回來！美國工會改革運動簡介系列一：故事的開始
把屬於基層工人的工會要回來！ ——美國工會改革運動簡介系列二：礦工工會的經驗
把屬於基層工人的工會要回來！ ——美國工會改革運動簡介系列之三：：鋼鐵工會的經驗
把屬於基層工人的工會要回來！ ——美國工會改革運動簡介系列四：卡車司機工會的經驗
把屬於基層工人的工會要回來！ ——美國工會改革運動簡介系列五：史威尼三人組的侷限
把屬於基層工人的工會要回來！ ——美國工會改革運動簡介完結篇：回頭看台灣
韓國民主勞總（Korean Council of Trade Unions, KCTU）簡介
南韓民主勞總段理事長獲釋有感
[國際勞工活動]火大，不滅火！ 記英國消防隊員工會的罷工

劉華真 台灣與南韓工運之二三事

用影像搞革命 英國工人階級導演肯˙洛區

陈信行：海王星玉号传奇 当代国际工人团结记事之一
「清純」從何而來？：1960年代民歌手承接的歷史遺產

勞工運動文選一：勞工運動與政治參與

要戰鬥不要投降-工運是工人的政治事業

組織勞工改造社會-現階段勞工運動的主張

工運社會化的一些思考一工運不只是經濟鬥爭而已

勞工政黨能對美國工運做什麼?

《Unnatural》不求回報的職人夢（有雷）

以比較慢的速度看完了《Unnatural》（台灣翻譯：法醫女王），我覺得是口味很重的單集元素串燒，最後把貫穿的劇情以兩集說完的類型短劇，只是編劇在很短的時間內把原本都可以單獨成劇的類型結構都放在一集裡面談，變得處理太多議題，等同於看一集可以獲得看一部劇的成就感，算是某種高劑量的興奮劑，這也才造成說為何頻頻催淚的結果，平常都是壓到最後一兩集才能獲得這樣的「回饋獎勵」。

劇情來說從最剛開始的「傳染病」、「集體自殺」，法庭劇的元素甚至包含男女法醫的性別議題，勞工過勞死亡的STS職災判定，真愛委託解剖追兇，新創科技殺人，中學生霸凌以及網路直播議題，大量死亡解剖，連環病態殺人案，其實說真的一個個元素拿去套成一部日劇都不為過，甚至可以衍生個一兩季都不是問題。

所以看完之後捫心自問在這麼強烈的刺激下，我腦海中留下的是什麼，我隱約感受到的最強要素是「法醫學是為未來而存在的工作」，也就是法醫學作為一種志業的精神，而且是在某一專業領域的志業，回到常民一點的技術工作來說就是近年常聽到的「職人精神」。

「職人精神」的意涵我自己看就是在某一個你有興趣的事物上不斷地加深投入，最終獲得一個讓你產生高度回饋以及成就感的成果，而這個成果是屬於你個人對於世界的一種轉化改變，也有可能就是純粹個人很輕飄飄的愉悅感重複，而這種投入不見得會有具體的回報，因為你不知道你所在做的事情究竟有沒有創造財富的可能，又或者是說創造財富本身成為了「夢想」的罪惡，也才造就出「夢想」以及「現實」的對立。

《青年馬克思》一點也不青年

終於看了《青年馬克思》（不懂台灣怎麼會翻譯成《馬克思：時代青年》，一定是哪個給掰的片商又亂唬爛），劇情真是蠻悶，畫面也太陰暗，以一般劇情片來說會覺得無聊的難以想像。畢竟那些爭辯如果沒有一點基礎的來看就是一些抽象名詞的彼此對立而已。

我比較喜歡的是末段馬克思跟恩格斯在海邊，燕妮跟瑪麗的一段話：

《人類可以擺脫資本主義嗎？─反思俄國革命百年來的社會主義歷史經驗》座談會10/22

1917年的俄國十月革命是人類歷史上第一個成功的社會主義革命，為社會主義運動樹立了劃時代的里程碑。十月革命不僅激勵了全世界追求人類解放的人們，革命後的蘇維埃社會主義共和國更建立了「第三國際」支持世界各國的社會主義革命與民族解放運動，促成反資本主義與帝國主義的滾滾洪流，浩浩蕩蕩，洶湧澎湃，捲起千堆雪，中國的社會主義革命是在這個世界革命浪潮中的一大成就。

毛澤東領導的中共不但使中國的社會、政治、經濟體制發生數千年所未有的翻天覆地的根本變化，重建了中國的獨立自主，更在蘇聯變質，實行修正主義，背離馬克思主義後，發動「文化大革命」，進行「無產階級專政下的繼續革命」，為社會主義革命運動建立了新的里程碑，激起全世界反資、反帝的狂飆。但文革未竟其功，中共在文革結束後，走上資本主義道路，蘇聯及其附屬的東歐集團亦於1990年代相繼崩潰，社會主義運動陷入低谷，似乎社會主義已成了渺茫無望的空想，在許多人心中喪失了吸引力。

然而，自1980年代開始的資本全球化，隨著社會主義運動的退潮，愈益橫行無忌，在資本為求利潤不擇手段的無窮貪慾與嗜血本性下，越來越多人的生計無著，貧富差距日形擴大，階級矛盾不斷加深，自然生態遭受的破壞也有增無已，人類面臨了前所未有的生存危機，世局動盪不安，世界各地大大小小的衝突。

暴亂，此起彼落，無日無之。這也正是我們認真反思人類前途的時刻，究竟人類能不能擺脫資本主義？我們能不能破除淺薄、扭曲的反共宣傳，在理性地反思社會主義的歷史中，實事求是地總結正反兩面的經驗，重建社會主義的路線？這是我們舉辦這次座談會的主旨，歡迎關注社會主義的過去與未來的朋友們一起來參與。

一、杜繼平（批判與再造主編）引言：百年來社會主義歷史的簡要回顧

二、陳信行（世新大學社會發展研究所副教授）：從十月革命之前的左翼運動看革命的歷史意義

三、陽和平（中國農業大學教授）：民主還是財主？─結構私有制民主與文革之異同

四、金寶瑜（美國Marygrove學院榮譽退休教授）：

1、改造資本主義還是進行社會主義革命？
2、文化大革命在無產階級革命歷史上的意義

時間、地點：

10月21日14：00─1800，台大校友會館三樓（請振國補房間號與地址台）
10月22日9：30─12：30，世新大學 管理學院大樓M308教室（台北市木柵路1段111號）

主辦：《批判與再造》，協辦：《新國際、》、亞太/文化研究室

影片請點此
密碼18700422

「另類」慣老闆

過去這幾年，最常工作的環境不是「通常地資本主義空間」，而是多數稍微「另類」之所，一種與常態分工不同的工作場域，例如：一個有個性的雇主或者是完全沒有「所謂雇主」下的互動體制。

說真的，「非資本主義」式的工作環境並不會比較不剝削，那是名目與宣稱之間的距離。

當前處在資本主義先於人的出生。因此，人一出生即掉進資本主義的架構當中，學習如何學習其運作模式，甚至是在無意識當中已經存在於身體之中。要能真正擺脫資本主義的網羅，或是跳脫所謂「異化勞動」，真正做到人的解放，應該不只是工作上權責分配不清底下的「無架構暴政」。

【過勞司機】

關於昨日國道重大車禍，剛剛看旅行公會發言人的說明，得知旅行社跟遊覽車業者的關係，是旅行社規劃行程派導遊然後跟車行租車派司機，所以司機的責任是在車行，但車行很可能跟這名司機是承攬關係，又變得責任模糊。

只是發言人說到司機前兩天都有充分休息未出車，沒有疲勞駕駛問題，我覺得還是有爭議，當天的工時就是從早上0630到出車禍的時間晚上9點，司機都還是在駕駛，光是他這天的工時就已經超過14小時，這時候體力再好，前幾天睡得再飽，都跟當天的超時工作無關。

【無緣社會】

　
上禮拜順手拿了本《無緣社會》，是日本NHK團隊對於許多公所公告的「行旅死亡人」深入調查報導的專題，事後再出書描繪更完整。

追查的問題意識大概是為何會有這麼多與家族斷了聯繫，死後又無人認領骨灰的「無緣佛」？有些人是中年失業勞工，在青壯年後期因過勞，身體出現問題後就離開「正會社社員」身分，從此只能在契約工、派遣公司輾轉各地做著收入不穩定又勞累的工作；但也有收入穩定到退休，只是因離婚、未婚的原因而獨自一人生活的；或是不想勞煩親戚，而想要獨自一人生活；不過也有拋開一切只是為了展開新人生，逃避雖可恥但有用，成為其他人身邊有「緣」之人。
　　

【RCA旁聽】

今天意外的混到旁聽席來聽聽RCA案二審高等民事法庭理言詞辯論，進位子少少的第一法庭，然後跟世界隔絕（被沒收手機、電腦），只能以筆紙做紀錄。
　　
以自己幾次法庭旁聽（刑事庭、行政庭）經驗，都是小小的庭，兩造律師大概不會超過五人，但RCA案民事庭，保守估計被告律師就有超過15人在庭上，然後看起來都一臉機歪。而法官多數都長得蠻類似的，好像我幾次遇到都是女法官居多，只是此次受命法官看起來表情豐富有趣，聽到鑑定人硬拗也會笑。
　　

【深夜老司機】

深夜困在大直一帶，要回家唯一的路就是計程車，就在附近看到一個在7-11前抽菸的老司機，我開口問他載客嗎？他說載，等他抽完這根菸。

我上車後心想終於有機會給我坐到深夜老司機的計程車，要來挑戰勞教一番，正準備要起手勢的詢問工作如何……


老司機：我覺得勞動權益真的很重要，真的不能壓榨司機！

我：……嗯？怎麼說？

老司機：你剛站的那邊附近就是大直典華，前天遇到一對新人跟父母加妹妹什麼的五個人，就來問我說載不載，人都已經開門坐進來，我說依規定不能載五人，結果傳話的人就說司機不載，離開時還重重摔門，好像是我的錯一樣，我是依規定不能載，他們五個人，好好的辦完喜事，卻連招個兩台計程車舒舒服服的坐的錢都不願意花，又不是要載到新竹苗栗，臺北就這麼一點大，坐到深坑也才五百多，幹嘛就是要逼我去搶後面司機的生意呢？我不能破壞規矩，我知道如果我破壞規矩載了他們，後面的司機就少賺一趟，客人的心態要改，因為他們這樣就是破壞司機的勞動尊嚴。

【媒體識讀作業】砍七天假後12月7日各報報導標題、內容簡要。

勞基法修正案後12月7日各報報導標題、內容簡要。

圖／取自中央社